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朱熹


更新时间 2006-4-25 19:29:00

朱熹(1130——1200)是先秦以来儒家系统中的著名代表人物之一,也是我国后期封建社会在文化思想领域中影响较大的一位思想家。从学术成就上看,他是宋代理学的集大成者,也是宋明理学最突出的代表。从他的历史地位和社会影响上看,朱熹在中国古代学者之中,可算是屈指可数的几位伟人之一。

一、自幼勤奋好学 立志要做圣人

朱熹字元晦,又字仲晦,别号晦庵,60岁以后自称晦翁。祖籍徽州婺源(今属 江西婺源县),宋高宗建炎四年(1130年)出生于福建南剑(今福建南坪)龙溪县, 卒于宋宁宗庆元六年(1200年)。卒后葬于建阳塘石里之大林谷。

从朱熹的家世来看,其祖辈世代做官,为“婺源著姓,以儒传家”,其家族在 地方上很有名望。据江永编著的《近思录集注·考订朱子世家》记载:“唐末,有 朱古寮者,...阅读全文


二、仕途生涯多艰 做官清正有为

宋高宗绍兴二十一年(1151年)朱熹 22岁,官授左边功郎,被派往泉州同安县 为主簿。他在任职期间,主要是认真为封建国家催收赋税,按照儒家礼教整饬民风。 他纠正了当地贫民因“贫不能聘”而行的“引伴为妻”的陋习。他还积极搜集藏书, 在同安建立了“经史阁”和“学宫”,招收生徒进行讲学,并以《周礼》、《仪礼》 和唐、宋礼制为蓝本,绘制了礼仪、器用、衣眼等图,教授学生习用。此外,也协 助当...阅读全文


三、力主推行理学 竟遭落职罢祠

朱熹一生从事理学研究,又竭力主张以理学治国,但却不被当道者所理解,加 之他在政治道路上举步艰难,所以其结局十分不妙。然而他为了实现自己的学说, 却表现了孔子那种“知其不可而为之”的精神。公元1162年,他向孝宗上封事说: “帝王之举,必先格物、致知,以及夫事物之变,使义理所存,纤细必照,则自然 诚意、正心,而后可以应天下之务”。劝说孝宗以身作则,遵照儒家经典中的义理 办事,“任贤使...阅读全文


四、朱陆鹅湖论学 理学殊途同归

在南宋的理学家之中,陆九渊也是名气很大的人物。陆九渊与朱熹同时,小于 朱熹9岁。二人在治学目标上基本一致,而其思想方法和认识途径却大不相同。朱熹 的理一元论把自然界和封建社会中的一切社会关系以及一切思想、行为准则都归结 为“理”的体现。在治学方法上,他主张通过多读书,“泛观博览”去达到对“理” 的认识。由于这种方法十分复杂繁难,必须下最大功夫才能达到目的,因此陆九渊 觉得它大支离烦...阅读全文


五、倡办文化教育 重建书院学规

朱熹既是我国历史上著名的思想家,又是一位著名的教育家。他一生热心于教 育事业,孜孜不倦地授徒讲学,无论在教育思想或教育实践上,都取得了重大的成 就。他倡办文化教育的目的,虽然是为了宣扬维护封建制度的政治伦理思想,传播 儒家的道德文化,但也做出了许多有益于后世的贡献,起到了弘扬民族文化,推进 学术发展的作用。朱熹在世之时,曾经整顿了一些县学、州学,又亲手创办了同安 县学、武夷精含、考...阅读全文


六、阐义理之奥秘 集理学之大成

理学又称道学,是中国后期封建社会居于统治地位的社会意识体系,它是以研 究儒家经典的义理为宗旨的学说,即所谓义理之学。从研究方法上说,理学不同于 过去以注释儒家经典为主的“汉学”。故人们又称宋代开始的义理之学为“宋学”。 从世界观的理论体系来看,理学是在中国后期封建社会的特殊历史条件下形成的一 种新的哲学思潮。在这一思潮的代表人物中,有以“气”为最高范畴的哲学家,如 张载、罗钦顺、戴...阅读全文


七、绝世儒学宗师 一代孔孟传人

朱熹一生的建树,主要表现在他适应中国后期封建社会政治的需要,建立了一 个博大而精深的庞杂的以“理”为核心范畴的客观唯心主义哲学体系。这个体系是 以儒家政治伦理为中心,广泛吸取和揉合佛、道思想,又在理一无论基础上吸收了 一些唯物主义思想资料而建立起来的。清人全祖望说:朱熹的学说“致广大,尽精 微,综罗百代。”(《宋元学案》卷48)朱熹的学生黄囗在《朱子行状》中说: “道之正统,待人而...阅读全文