一、坎坷仕途 刚直秉性

[1]    [2]    [3]    下一页 ->

韩愈率退之，唐代宗大历三年（公元768年）生于邓州南阳（今河南孟县西）一 个世代官宦之家，因他的先世曾居昌黎（今辽宁义县），故韩愈也自称昌黎人。七 世祖韩茂曾于后魏立过大功，被封为安定王。父韩仲卿，做过武昌（今湖北鄂城） 令，官至秘书郎。在任武昌令时，因为政清廉，爱民如子，离任后当地百姓为他树 碑颂德，当朝大诗人李白写了《去思碑》赞扬他的政绩。韩愈的叔父韩云卿曾任监 察御史，以文章名于当世。韩愈的伯兄韩会官至起居舍人，后来贬韶州刺史，善清 言，有文章。韩愈就出生于这样一个累世官宦的书香之家，自幼受到家学熏陶，对 源于中土的儒家文化有着深厚的感情。

韩愈的母亲早逝。3岁时，他又失去了父亲。小小年纪痛失双亲，他的伯兄韩会 承担了抚养他的责任。韩会对韩愈后来的学术思想产生过重要影响。宋人王钅至甚 至认为韩愈“本六经、尊皇极、斥异端、节百家之美而自为时法，”是由“兄弟师 授”。7岁时，韩愈随伯兄来到长安。这时，韩愈已能立志于学，一日能记诵数 千言，言出成文。所学包括经、史、百家之言，而以儒家文化的经典六经为主。 《旧唐书·韩愈传》说他“幼刻苦学儒，不俟奖励”，他在后来《答李翊书》中也 说：“始者非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存”，表明他自幼服膺孔 孟，崇信儒经。这种读书生活对于他后来高举儒家正统的大旗，力排佛老“异端”， 具有重要影响。韩愈不仅努力钻研六经，而且对三代两汉的古文也有特别浓厚的兴 趣，尤其喜爱司马相如、董仲舒、司马迁、扬雄的文章，他后来力倡文学创新，鄙 时文而尚古文，在青少年时期已经打下了良好的基础。

唐代宗大历十二年，韩会因党元载，被贬官岭南韶州，这时韩愈年仅10岁，随 伯兄到了南方。不久，韩会病死于贬所，韩愈由兄嫂郑氏抚养，护送伯兄的灵枢归 葬于河阳老家。唐德宗建中、贞元间，李希烈、朱氵此相继作乱，中原多故，韩家 百口避地江南。动荡不安的时局，促使韩愈早年就萌发了治国平天下的志向；长途 的颠沛流离，又使他养成了坚韧不拔的奋斗精神；而避地于江南，又使他有一个难 得的机会讲习学业，沉湎古训。

贞元二年，韩愈从江南来到京城长安。这是他第二次到长安。这年他刚满19岁， 但已尽能通六经、百家之学。在京城，他不仅目睹了繁华的街市，更深深体会到进 士在人们心目中的份量，这促使他也跃跃欲试，想摘取进士的桂冠。他投文于公卿 间，故相郑余庆颇为延誉，韩愈由是知名于时。据们日唐书·韩愈传》说，大历贞 元间，当朝文士中兴起了一股“尚古学”的风气，效法扬雄、董仲舒之述作，而以 独孤及、梁肃二人最称渊奥，为儒林推重。韩愈与他们交游，深受他们的影响，锐 意钻研，”欲自振于一代”，初出茅庐的韩愈，更加坚定了起衰济溺的信念。第二 年，他到州县求举。但经过四次考试，到贞元八年，陆贽主持科举考试，经过梁肃 引荐，韩愈考取了礼部进士。这一榜进上除韩愈外，还有欧阳詹等，多为天下名士， 当时号称“龙虎榜”。

韩愈得到了功名，他的第一个愿望已如愿以偿，应该说是春风得意，下一步只 等入仕做官了。但是，按照唐朝的制度，学子中了礼部进士后，只能说初步具备了 入佳的资格，新进士还得经吏部考试合格，才能得到一官半职。第二年，韩愈就满 怀希望地应试吏部的“博学宏词”科，但连续三年应试，均告失败。此时韩愈已28 岁，到京求位已历十年，犹未得一官，他心中极为焦灼，深感命运的作弄。他就象 一匹栏中的骏马，渴望驰骋，但得不到机会，加上长安开销很大，此时他已囊中羞 涩，于是只得以文章作为见面礼，奔走于权贵之门，希望有一位伯乐能够欣赏他的 才华，对他加以提拔奖掖。

这年正月，他曾三次上书宰相，以优美的笔调，表白自己的抱负和才华，以及 穷愁潦倒之态。他说：

今有人生二十八年矣，名不著于农工商贾之版。其业则读书著文歌颂尧舜之道， 鸡鸣而起，孜孜焉亦不为利；其所读皆圣人之书，杨墨释老之学无所入于其心；其 所著皆约六经之旨而成文，抑邪与正，辨时俗之所惑。居穷守约，亦时有感激怨怼 奇怪之辞，以求知于天下；亦不悖于教化，妖淫谀佞诗张之说无所出于其中。四举 于礼部乃一得，一选于吏部牢无成。九品之位其可望，一亩之宫其可怀。遑遑乎四 海无所归，恤恤乎饥不得食，寒不得衣；滨于死而益困，得其所者争笑之。忽将弃 其旧而新是图，求老农老圃而为师。悼本志之变化，中夜涕泅交颐。虽不足当诗人 孟子之谓，抑长育之使成材，其亦可矣；教育之使成才，其亦可矣！（《上宰相书》）

韩愈的恳求并没有引起当权者的重视，他的上书如石沉大海，无声无息。韩愈 求仕不得，只好离开京城，怀着不得志的心情东归故里。他经过潼关，游凤翔，又 上书京西节度使邢君牙，坦诚地说：“布衣之士身居穷约，不借势于王公大人则无 以成其志；王公大人功业显著，不借誉于布衣之士则无以广其名。”企图以此 说服权臣起用自己，但权势者无动于心，韩愈极度苦闷。在归乡途中，见有人宠白 乌、白囗鹆西行送给天子，韩愈深有感触，联想到自己饱读诗书，身怀抱负，却不 得名于荐书，而这两只鸟只不过有华丽的羽毛，反得蒙采擢荐进，如此光耀，感物 伤生，心中极为苦涩，发出“遭时者虽小善必达，不遭时者累善无所容”（《感二 鸟赋》）之叹。他把穷达归因于命运的安排，只好按捺住自己要求出佳的迫切心情， 等待机会，相信“善上天之生余，亦有期于下地。”（同上）。

机会终于来了。第二年，因汴州发生叛乱，宰相董晋兼汴州刺史、宣武军节度 使。韩愈被辟署试校书郎，汴、宋、亳、颍四州观察推官，随董晋由洛阳到了对州。 这是他第一次做官。”他经过多年的努力，终于得到了一官半职，应该说已如愿以 偿，以后就只等平步青云了。一年以后，他又以疾辞。贞元十五年二月，董晋去世。 不久，汴州发生兵变，韩愈携家出城，辗转依于武宁节度使张建封，被辟为推官。 韩愈刚过而立之年，入仕日浅，年轻气盛，对官场缺乏深入的了解，不谙人情世故， 对上司往往发言直率，无所畏忌。贞元十八年，调授四门博士，做了学官。此时的 韩愈，已经成了文坛领袖、名动海内。第二年，韩愈晋升为监察御史，这年他36岁。 此时，他与文坛的另两位领袖柳宗元、刘禹锡结成了好友。

[1]    [2]    [3]    下一页 ->

相关文章：

与 [韩愈] 相关的文章：
四、直指人伦 倡性三品[2006-4-15 20:55:37]
二、排斥异端 攘击佛老[2006-4-15 20:53:23]
五、千秋万岁 名不寂寞[2006-4-15 20:56:43]
三、扶树教道 倡明道统[2006-4-15 20:54:35]

与 [唐宋八家] 相关的文章：
三、出入百家 归于孔子[2006-4-15 21:13:30]
七、韩柳兴儒 异曲同工[2006-4-15 21:19:22]
四、直指人伦 倡性三品[2006-4-15 20:55:37]
六、统合儒佛 兼容并包[2006-4-15 21:16:49]
二、排斥异端 攘击佛老[2006-4-15 20:53:23]
一、辅时及物 参加革新[2006-4-15 21:10:23]
四、批判天人感应 恢复儒学原旨[2006-4-15 21:14:04]
五、千秋万岁 名不寂寞[2006-4-15 20:56:43]

与 [唐朝学者] 相关的文章：
三、出入百家 归于孔子[2006-4-15 21:13:30]
七、韩柳兴儒 异曲同工[2006-4-15 21:19:22]
四、直指人伦 倡性三品[2006-4-15 20:55:37]
六、统合儒佛 兼容并包[2006-4-15 21:16:49]
二、排斥异端 攘击佛老[2006-4-15 20:53:23]
一、辅时及物 参加革新[2006-4-15 21:10:23]
四、批判天人感应 恢复儒学原旨[2006-4-15 21:14:04]
五、千秋万岁 名不寂寞[2006-4-15 20:56:43]